Château du Graal, trésor des Cathares, temple solaire, à Montségur
se rencontrent les mystères de la mythologie cathare et de la symbolique occidentale. Qu'en est-il réellement des mystères de Montségur ? Que dire du trésor des Cathares ?
Selon le témoignage d'Imbert de Salles, vers Noël 1243, deux parfaits, Pierre Bonnet, diacre de Toulouse, et Mathieu, quittèrent Montségur avec le trésor. Ils se cachèrent dans une grotte fortifiée du Sabarthès (peut-être Souloumbrie ?). Le 16 mars 1244, au moment de la reddition de Montségur, quatre autres parfaits furent cachés dans une grotte ou un souterrain du château, avant d'être descendus, par des cordes, dans le ravin, le long de la falaise. Ils gagnèrent ensuite un château par Cous-sou et Prades. Des quatre évadés, trois nous sont connus : Amiel Aicart, Hugon et Peytavi. Ce dernier sera signalé en Italie en 1252 et 1255. Par recoupement, Michel Roquebert, l'historien du Catharisme, conclut que l'inconnu est certainement Pierre Sabatier, que l'on retrouve également en Italie. Quelle était la mission de ces "fugitifs" de la dernière heure ?
- Le Graal ? Il semble bien improbable qu'il s'agisse de la coupe ayant servi à la Cène et à recueillir le sang du Christ sur la croix. En effet, pour les Cathares, le Christ n'a pas eu d'existence matérielle réelle. La légende du Graal pyrénéen nous vient d'un troubadour templier allemand du début du XIIIe siècle. Wolfram von Eschenbach. Il y a, a priori, bien peu de raisons de parler d'un Graal pyrénéen, ajoutons que toute démarche spirituelle constitue, en un sens, une quête du Graal. Que celui-ci soit un livre, une coupe, une émeraude ou tout autre "objet", le Graal reste le symbole du Bien et de l'Amour absolu que l'homme s'efforce d'atteindre en se construisant lui-même tout au long de sa quête.
Montségur, temple solaire ? L'historien Fernand Niel, à la suite d'une étude sérieuse sur l'orientation du château, conclut qu'il était bâti selon un plan " solaire ". En particulier, les meurtrières du donjon sont alignées en direction du soleil levant, au solstice d'été, le 21 juin. Suite à ce travail, certains auteurs s'empressèrent de présenter les Cathares comme des "adorateurs du soleil". Conclusion bien péremptoire et non fondée. Si Montségur, bâti à la demande de l'Église cathare, est un château "orienté", il l'est tout autant que les églises, tournées vers l'est, le soleil levant, tout comme les mosquées ou les temples de l'Antiquité grecque et égyptienne.
Le soleil, tant dans sa course quotidienne qu'annuelle est, en effet, le symbole le plus naturel et élémentaire du cycle : vie, mort, renaissance, que l'on trouve à la base de toute religion. Ajoutons que les rayons du soleil en leur point "fixe" du 21 juin servaient de niveau et d'équerre aux bâtisseurs du Moyen Age. Certains ont aussi prétendu que le château que nous voyons aujourd'hui n'est pas celui des Cathares, qui aurait été détruit. Il est exact que le pape a demandé que soient rasées les demeures des hérétiques. Mais nous n'avons aucune trace historique relatant la démolition de Montségur. Les châteaux qui étaient effectivement détruits se voyaient démontés par des équipes de spécialistes (maçons, charpentiers, etc.), travail long et coûteux. L'accès de Montségur étant particulièrement difficile, il est probable qu'il fut démantelé "symboliquement", comme la plupart des châteaux que l'on dit rasés par Simon de Montfort
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