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Cette chapelle était à l'origine destinée à devenir la chapelle privée des habitants du quartier de la Tour de Mare.
Né au tout début des années soixante de la volonté d'un banquier niçois, Jean Martinon, ce lotissement devait abriter une population d'artistes, mais ce projet de "cité idéale" sera abandonné à la mort de son concepteur. Peu avant sa disparition il avait fait appel au poète Jean Cocteau, qui, aidé de l'architecte Jean Triquenot, conçoit les plans et la décoration de la chapelle.
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La mort du poète en octobre 1963, laisse cette oeuvre inachevée, et c'est son fils spirituel, Edouard Dermit qui, d'après les cartons préparatoiresw de Jean Cocteau, exécute la décoration intérieure, alors que le céramiste Roger Pelissier réalise le revêtement du sol de la chapelle.
Le monument octogonal est ceint d'une galerie de grés vert. Les fresques intérieures illustrent le thème de la Passion du Christ. Dans la Cène surmontant la porte axiale, les visiteurs peuvent connaître, parmi les apôtres, un autoportrait de Jean Cocteau et celui du comédien Jean Marais, ami du poète. Les scènes traditionnelles, arrestation, crucifixtion, résurrection du Christ, se mêlent à des présentations plus enigmatiques, comme ces grands personnages hiératiques psalmodiant, et des portrait d'orants. Un second thème est récurrent dans le décor de la chapelle, celui des croisades, et plus particulièrement celui de l'ordre des Chevaliers du Saint-Sépulcre, la croix potencée, symbole des croisés, et partout présente : à l'extérieur, surmontant la coupole, dans les fresques, sur les vitraux et la table d'autel où l'on peut lire la devise des croisés : "Dieu le veult".
La Chapelle Notre-Dame de Jérusalem reste l'ultime message du poète, où, dans une site incomparable, il réussit à marier nature et mysticisme, symbolisme et fraîcheur des scènes figurées.
Fréjus
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